CURSOS DE IFA Y ORISA
HOLA ABRIMOS INSCRIPCION PARA AQUELLOS QUE QUIERAN APRENDER Y COMPRENDER QUE ES IFA,QUE ES UN EBO OPON,COMO REVELAR UN ODU Y VER QUE CAMINO TIENE,COMO TRANSFORMAR EN BENDICION ESE ODU, ENSEÑAMOS LECTURA DE ERINDILOGUN,OPELE,TRES FORMAS DISTINTAS DE LECTURA,DAFA IKIN ,LEER Y SACRIFICAR OBI Y OROGBO,COMO ALINEAR EL ORI .
PREPARACION DE AKOSES,OSOLES,AWURES
APOSTILAS,O SEA LIBROS CON INFORMACION DE LOS 256 ODUS COMPLETOS EN ESPAÑOL POR MAS DE 3 AUTORES AFRICANOS
APROX TENEMOS MAS DE 35 LIBROS YORUBAS ESPAÑOL
SU PEDIDO SE ENVIA POR DHL PREVIO PAGO EN WESTER UNION O LLEGAR A NUESTRO EGBE A ESTUDIAR PRATICA Y ORAL.
EN FIN TODO LO QUE USTED PRESISA SEA BABALAWO , AWO U OLORISA , O BABALORISA
USTED SE LLEVA LIBROS DE APUNTES DE LOS CURSOS
EL ESTUDIAR NO OCUPA LUGAR -LLAME PARA RESERVA DE LUGARES TIENE UN COSTO !!!LLAME!!! NOS ADAPTAMOS A DIAS Y HORARIOS PARA GENTE DE ARGENTINA Y BRASIL, QUE YA TOMARON CURSOS ANTES
LA GENTE DE VENEZUELA Y ESPAÑA QUE YA LLAMARON NOS ADAPTAMOS A USTEDS.LOS CURZOS SE TOMAN EN EL EGBE PERSONALES Y DIRECTAMENTE COMPRANDO LOS DVDS
Contenido del curso básico:
1.- Oriki (ciclos de rezo e invocación)
2.- Mecánicas de adivinación (4 cowries,obi abata, orogbo, merindinlogun, dafa, ikin, opele)
3.- Principios metafísicos de la adivinación (secretos internos de Odu),256odus y sus itan.
4.- Oriki Iré, Adimú, Ewe y Ebo, akoses.
5.- Principios del Iwa Pele.
Nivel 2
Instrucción en forma y contenido de ritual de Ifá
1- esentaye, ìkosèdáyé, (ceremonia para dar nombre a los bebés)
2- Orí -ìwúre,(rezos) forma de montar ori,(5 formas distintas y todas tradicionales de representacion de ori.)
3- Egungun- ìwúre,(rezos) forma de montar
4- Esu-ìwúre,(rezos) forma de montar
5- Ogun y todos los orisas.solo para los omo awos o babalawos del egbe.
6- Omolawo (isefa) todo el proseso tradicional -
7- Ebo adabo entendimiento rezos y transformacion.
8- un libro digitalizado del ifa de Ciclos de comprencion de los 256 odus de ifa y como tiene que estudiar un Awo,Babalawo,Oluwo ifa todos los dias y comprender en secuencia el significado de los eses (itan) de ifa -(libro del cuncil for ifa)
Nivel 3 -
Para aprender acerca de itefa el estudiante deberá tener igba Odu, por mas información comuniquese a nuestro correo o a los telefonos editados en la pagina contactos.
Usted puede adquirir por correo todo tenemos todo en dvd y digitalizado por Dhl previo pago por Wester Union .
DVD FILMADO DONDE EXPLICAMOS OPELE,DAFA,Y ESTUDIOS DE IFA
Para convertirse en sacerdote de Ifa la persona debe primeramente someterse a Ifa y Olodumare. El termino Babalawo significa “Padre de los Misterios/Secretos de la Tierra”. El proceso de aprendizaje y entrenamiento de un Babalawo o Sacerdote de Ifa constituye un trabajo que puede tomar el resto de la vida para la persona que siente el llamado a sacerdocio, siendo esta una vocacion y una profesion a la vez. Una vez que la persona expresa su deseo de convertirse en Babalawo se le hacen las siguientes preguntas. Primero, quieres a prender Ifa para tener de que comer? Si eso es lo que deseas tendras siempre de que comer. Segundo, quieres aprender Ifa para ganar dinero? Si ese es el caso y es lo que quieres tendras mucho dinero. Tercero, si quieres aprender Ifa para tener muchas esposas? Si eso es lo que deseas tendras muchas esposas. Cuarto, tu quieres aprender Ifa porque buscas la verdad? Si ese es su deseo, todas las cosas buenas de la vida la obtendras, comida, esposas y dinero seran todos tuyos.
Para convertirse en Babalawo, la persona debe pasar por una serie de procedimientos o fases. Si uno no sigue esos procedimientos guiados por un maestro Sacerdote de Ifa la persona no puede llamarse a si misma Babalawo. Para iniciar el entrenamiento a Babalawo la persona debe pasar primeramente por el ritual de Ounje Oju Opele (la comida de Opele). Estos procedimientos constituyen un requisito fundamental en el proceso de convertirse en Babalawo y deben ser seguidos en un orden particular. Despues que la persona come la comida del Opele, se le deben de abrir los 16 Odu Ifa en un termino de cinco dias con el Akaragba (opele hecho de la calabaza utilizada en sacrificio a Esu).
Un omo Awo (estudiante de Ifa) debe usar este Akaragba cuando este aprendiendo Ifa, y debe conservarlo por el resto de su vida. No obstante, si el maestro Sacerdote de Ifa considera que la persona es un buen estudiante de Ifa, el podria decidir abrirle el Opele mas rapidamente..
Despues que la persona aprende abrir el Odumerindinlogun, el siguiente paso es Amulu o adivinacion. En esta fase el omo Awo aprendera los pasos necesarios para realizar preguntas cerradas de seleccion en las cuales la respuesta sera si o no, asi como los odus de relevancia que tienen un significado especial a utilizar en el proceso de adivinacion.
Luego, el siguiente paso es el de aprender como utilizar Ibo o los determinantes de una situacion especifica que aparezca en el proceso de adivinacion. Estos aspectos se clasifican en “ire” (buena fortuna) y “ayewo/ibi” ( mala fortuna). Una vez aprendido este paso el maestro Sacerdote de Ifa explicara los elementos que configuran “ire” y “ayewo/ibi”, asi como la diferencia entre una adivinacion para hombres y una realizada a mujeres. Una vez que el omo Awo pueda realizar estas fases de adivinacion muy bien, entonces pasara a aprender acerca de los distintos elementos que configuran “ebo” (sacrificio) y “adimu” (comida) en una adivinacion de Ifa.
En la siguiente fase se comienza el studio profundo de Odu Ifa, empezando por Eji Ogbe. Dependiendo de la memoria del Omo Awo este proceso puede tomar un largo tiempo. Cuando el omo Awo ha realizado un progreso significativo en el aprendizaje de odu Ifa, entonces comenzara a aprender a realizar los sacrificios, como darle de comer a Ifa y a todos los Orisa. Asi mismo, estudiara los diversos elementos de Ifa que se asocian a los distintos Odus de Ifa. En la siguiente fase el omo Awo estudiara como hacer las medicinas necesarias para solucionar una gran diversidad de problemas. Esta fase de aprendizaje es tan extensa que puede requerir el resto de la vida del estudiante de Ifa para adquirir este conocimiento. Se debe constatar, que toda esta informacion debe ser memorizada y no debe ser consultada en libros y notas.
Es importante entender que este proceso empieza despues que una persona ha pasado por el proceso de iniciacion. Uno no puede llamarse a si mismo Babalawo simplemente porque ha sido iniciado en Ifa. Ser iniciado en Ifa significa que la persona ha recivido su Odu Ifa y que conoce su destino. La iniciacion en Ifa es solo el comienzo del proceso de aprendizaje. El convertirse en Babalawo toma una vida de dedicacion a Olodumare, Ifa , los Orisas, los Ancestros, los Mayores y la familia.
Debe dejarse constancia en este punto que aquellas personas que se llaman a si mismas Babalawos, realmente son “babalariwo”, personas que han pasado por el proceso de iniciacion sin el entrenamiento adecuado; debido a ello deben de leer odu Ifa de un libro al no pasar por el extenso proceso de memorizacion y aprendizaje de Odu Ifa. Muchas de estas personas ni siquiera han tenido una iniciacion adecuada en Ifa.
Este articulo, ha sido publicado con miras a esclarecer al publico en general acerca de los procedimientos necesarios que un Omo Awo debe pasar para poder llamarse a si mismo Babalawo.
GRACIAS A LA GENTE DE BRASIL QUE YA VENDIMOS MUCHOS CURZOS A BRASILIA,BELEN,SAN PABLO,CAMPINAS,RIO DE JANEIRO, ARGENTINA, ESPAÑA Y ITALIA, Y CUBA Y VENEZUELA, A TODOS ELLOS GRACIAS .
TELEFONO
0059826965496
+59899350201
COMO LLEGAR AL TEMPLO
